当山のご本尊、阿弥陀如来像は、鎌倉時代（弘安一、1278年）に作られた文化財です。すべての人々を最後には極楽浄土に救いとる仏様で、現世においても、人々を幸せへと導く仏様です。

 

 

戦国の世も末の頃、川越を平定した小田原の北条氏康は、家老の大道寺駿河守政繁(だいどうじするがのかみまさしげ)を川越城の城主としました。寺の名となった蓮馨大姉(れんけいだいし)は、その母堂で、社会の平安を祈り民衆に心安らぐ場を与えるため、甥にあたる英才の誉れ高い感誉存貞(かんよぞんてい)上人を招いて第一世としました。天文十八年（1549年）が蓮馨寺の始まりです。存貞上人は後に、現在の浄土宗大本山増上寺の第十世となり、浄土宗伝法を確立。現在でもこの伝書を受けることが、浄土宗の僧侶になる条件となっています。又、当山にいた弟子の存応(ぞんのう)上人は、やはり大本山増上寺の第十二世となり、その人徳によって徳川家康と代々将軍家が檀家となったのです。

 

 

呑龍上人は、当山におられた存応（ぞんのう）（のちの観智国（かんちこくし）、徳川家康の宗教上の最高顧問）の直弟子で、以前より各地をめぐっては旱魃（かんばつ）で作物が取れず窮乏する地域にはその威神力によって雨を降らせ、飢饉で農家が困るとその子供たちをあずかり育て、あらゆる困りごとをたちまちのうちに解決し、多くの人々を幸せにした生き仏様です。現在でもその救いの御力にあずかる祈願を毎日受付けており、あらゆる願いを叶える祈願所として、善男善女を集めています。
毎月八日は縁日（呑龍デー）で、境内では各種出店、伝統芸能や辻講釈（宝井琴梅師匠）が繰り広げられ、川越名物の一つとなっています。

祈願所（呑龍堂）の正面には「おびんずる様」が鎮座しています。参拝者がその体を触ると病気が治り、頭を触ると頭が良くなるといわれ、大人気の仏様です。もともとはお釈迦様の弟子で、寺の中にとどまらず、インド各地を巡り、人々を救うよう命ぜられたといわれています。このため、多くの「おびんずる様」は寺の外に祀られています。

 

 

出羽国（現在の山形県）出身の林崎甚助(はやしざきじんすけ)公は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武芸者で、居合抜刀の始祖といわれます。生涯武芸の道を極め、旅先の川越の地で終焉を迎え、当山で葬儀が執り行われました。境内には「林崎甚助重信ノ鎮魂之地」の石碑が建立され、毎年２回、全国から名将が集い、奉納演武会が開催されます。